การกระทำแห่งศรัทธา: การเฝ้าดูพระสันตะปาปาหนุ่ม

Young Pope เป็นการสำรวจความคลุมเครือและความสงสัยในความเชื่อของคริสเตียน ซีรีส์นี้กำกับโดยเปาโล ซอร์เรนติโน ซึ่งโด่งดังจากภาพยนตร์ที่ได้รับรางวัลออสการ์ปี 2013 เรื่องThe Great Beautyซึ่งเหมือนกับเรื่อง The Young Pope สำรวจการค้นหาความถูกต้อง ความศักดิ์สิทธิ์ และความงามในโลกที่หมกมุ่นอยู่กับวัตถุนิยมและสื่อประชาสัมพันธ์ ถึงกระนั้น อะไรที่เป็นและไม่ศักดิ์สิทธิ์ในสภาพแวดล้อมที่เหนือจริงนี้ยังคงไม่แน่นอน และแท้จริงแล้วเป็นเรื่องของความเชื่อ

ตามชื่อที่แนะนำ ซีรีส์นี้เน้นที่ตัวละครของสมเด็จพระสันตปาปาหนุ่ม

ชาวอเมริกัน Pius XIII และพระคาร์ดินัลผู้โชคร้ายที่ต้องอดทนและเอาชีวิตรอดจากตำแหน่งสันตะปาปาที่ปั่นป่วน แต่เป็นซีรีส์ที่พลิกความคาดหมาย จากตัวอย่าง คุณอาจคาดหวังว่าตัวละครของลอว์จะเป็นโรคจิต Machiavellian ที่สนใจในอำนาจเท่านั้น แต่การแสดงต่อต้านความคิดโบราณดังกล่าว

ปิอุสไม่ใช่แฟรงก์ อันเดอร์วูด ในวัยหนุ่ม ในตำแหน่งพระสันตะปาปาแทนที่จะเป็นประธานาธิบดี ถึงกระนั้น เขาก็ไม่ได้เป็นที่ชื่นชอบเป็นพิเศษ ซึ่งทำให้เขากลายเป็นตัวละครแปลกๆ ที่จู้ด ลอว์ผู้มีเสน่ห์ดึงดูดมักจะแสดง ตัวละครของ Pius ยากที่จะเข้าใจอย่างแม่นยำเพราะเขาไม่เข้าใจตัวเอง ถูกทิ้งตั้งแต่ยังเป็นเด็กและเลี้ยงดูโดยซิสเตอร์แมรี แม่ชีที่รับบทโดยไดแอน คีตัน แน่นอนว่าเขามีชิปอยู่บนบ่า

อันที่จริง Pius สร้างศัตรูได้อย่างรวดเร็ว ทุกคนไม่เห็นด้วยกับท่าทีถอยหลังเข้าคลองของเขาในเรื่องรักร่วมเพศและการทำแท้ง รวมถึงพระคาร์ดินัลรอบข้างที่น่าแปลกใจ แต่เขาก็ไม่ใช่คนเคร่งศาสนาเช่นกัน เมื่อเราเรียนรู้ว่าเขาไม่เชื่อในพระเจ้าจริงๆ เขากล่าวอย่างขัดแย้ง:

สนับสนุนการทำข่าวที่เป็นกลางด้วยการวิจัย

พระเจ้า มโนธรรมของฉันไม่ได้กล่าวหาฉันเพราะคุณไม่เชื่อว่าฉันสามารถกลับใจได้ ดังนั้นฉันจึงไม่เชื่อในตัวคุณ

เขาชี้แจงในคำสารภาพของเขาว่า “ฉันกำลังบอกว่าฉันไม่เชื่อในพระเจ้า” – และยังกล่าวอ้างแบบเดียวกันในภายหลังในซีรีส์

ซีรีส์สร้างความคิดโบราณและทำให้ผู้ชมคาดหวังสิ่งหนึ่ง แต่ให้อีกสิ่งหนึ่ง การต่อต้านการห่อหุ้มอย่างเรียบร้อยนี้เห็นได้ชัดตั้งแต่ตอนแรกของตอนแรกที่ปิอุสเตรียมรับคำปราศรัยของสมเด็จพระสันตปาปา เพื่อให้ตัวเองสงบลง เขาวาดภาพผู้หญิงเปลือยกายและเมื่อฟื้นคืนสติแล้ว เขาก็ออกไปแสดงธรรมเป็นครั้งแรก

ดูเหมือนเป็นการเสนอขาย: เขาเป็นพระสันตปาปาอเมริกันวัยหนุ่ม

ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมได้ และเขาปรารถนาที่จะปรับปรุงจุดยืนของศาสนจักรให้ทันสมัยในประเด็นต่างๆ เริ่มจากเรื่องการช่วยตัวเอง ฉากนี้เป็นการเติมเต็มความปรารถนาประเภทหนึ่งสำหรับผู้ก้าวหน้า มีใครชอบฟังพระสันตปาปาพูดให้กำลังใจกันบ้างไหม? แน่นอนว่ามันดีเกินจริง Pius ตื่นขึ้นมาและพบว่าทั้งหมดเป็นความฝัน

จากจุดเริ่มต้นนี้ คุณอาจคิดว่าปิอุสเป็นคนหัวก้าวหน้าในคริสตจักรหรือเป็นคนเจ้าเล่ห์ที่มีเสน่ห์ แต่ห่างไกลจากความโอ้อวด ความจริงแล้วเขาสะอาดสะอ้าน ปฏิเสธความก้าวหน้าทางเพศ และชอบเสียดสีมากกว่ามีเสน่ห์

คำเทศนาที่แท้จริงครั้งแรกของเขาคือหายนะของการประชาสัมพันธ์สำหรับคริสตจักร ในตอนกลางคืนเงาของ Pius ตะโกนใส่ผู้คนที่รวมตัวกันด้านล่างเตือนว่าผู้ที่สงสัยในพระเจ้าไม่มีที่ในโบสถ์ จากนั้นเขาก็บอกฝูงชนว่าพวกเขาอาจไม่คู่ควรกับเขา

ตอนนี้แนะนำให้เรารู้จักกับโครงสร้างการเล่าเรื่อง ซึ่งคล้ายกับการขัดจังหวะการร่วมเพศตามธีม โดยมีการหยุดชะงักและการเริ่มต้นที่ผิดพลาด บางครั้งสมเด็จพระสันตะปาปาดูเหมือนฉลาดและเป็นคนเจ้าเล่ห์ แต่ในบางช่วงเวลาดูเหมือนเขาโกรธเพราะเขาสงสัยว่าเขาคือพระเจ้าหรือไม่

สำหรับปิอุส วิธีที่ดีที่สุดในการกอบกู้ศาสนจักรคือการคืนสถาบันให้กลับคืนสู่อดีตที่ซึ่งความศรัทธามีรากฐานมาจากความหวาดกลัว วิธีแก้ปัญหาความไม่แน่นอนนี้สะท้อนถึงคำแนะนำของนักปรัชญาและนักศาสนศาสตร์ในศตวรรษที่ 17 ของ Blaise Pascal ที่มีต่อผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า เขาประเมินคุณค่าของความเชื่อกับความไม่เชื่ออย่างมีชื่อเสียง เขาแย้งว่าความเสี่ยงเพียงเล็กน้อยถ้าคุณเชื่อในพระเจ้า (ถ้าคุณผิด ไม่มีอะไรเกิดขึ้น) แต่ถ้าคุณไม่เชื่อในพระเจ้า (และถ้ามี) คุณก็จะเสี่ยงต่อชีวิตนิรันดร์และความสุข

ทางออกของปาสคาลสำหรับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าคือการปฏิบัติตามความเชื่อทางศาสนาแม้ว่าใครจะไม่เชื่อก็ตาม – โดยหวังว่าจะเชื่อ ปาสคาลจึงเปิดคำถามว่าอะไรคือความเชื่อ ศรัทธาต้องนำมาซึ่งความเชื่อ หรือศรัทธาจะดำเนินต่อไปได้แม้ไม่มีความเชื่อ? กล่าวโดยย่อ ปาสคาลทำให้เราตั้งคำถามว่าศรัทธาคือการปฏิบัติหรือไม่ ไม่ใช่แค่ความเชื่อ

สำหรับ Pius ดูเหมือนว่า เขามักจะฝากชะตากรรมของเขา และแน่นอนว่าเป็นของศาสนจักรไว้กับพระเจ้า แม้ว่าเขาจะยังไม่แน่ใจถึงการมีอยู่ของมันก็ตาม คุณภาพของการไม่เชื่อนี้กลายเป็นส่วนหนึ่งของศรัทธาอาจดูไร้เหตุผล แต่มีประเพณีความเชื่อที่ยาวนานซึ่งรวมถึงความสงสัยภายในศาสนจักร อย่างไรก็ตาม เป็นที่รู้กันว่าแม่ชีเทเรซามีความสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่และพระเมตตาของพระเจ้า

สำหรับผู้เชื่อในศาสนา มีความขัดแย้ง: ยิ่งคุณออกห่างจากพระเจ้ามากขึ้นแต่ยังคงนมัสการพระองค์ต่อไป คุณก็ยิ่งเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้นเมื่อความเชื่อของคุณยังคงมีการทดสอบความสงสัย แม้จะไม่มีความเชื่อ คุณก็ยังนมัสการพระเจ้าด้วยความหวังว่าความเชื่อนั้นจะกลับมา แต่แน่นอนว่ามีอันตรายที่จะไม่เป็นเช่นนั้น ดังนั้นจึงเป็นการไม่จริงใจ บาปและความรอดจึงมาเพียงคมมีดโกน และในโลกสมัยใหม่นำมาซึ่งสิ่งที่นักปรัชญาชาวเดนมาร์ก Søren Kierkegaard ตีกรอบว่าเป็นการก้าวกระโดดไปสู่ความศรัทธา ความมุ่งมั่นต่อสิ่งที่ไม่รู้จัก

ชาวคาทอลิกบางคนวิจารณ์ซีรีส์นี้เนื่องจากการแสดงของ Law ที่น่าหัวเราะและมีคุณภาพสูงขึ้นและความหมายแฝงที่อาจดูหมิ่นศาสนา แต่ดูเหมือนว่าการประณามของพวกเขาจะพลาดแง่มุมที่เหมาะสมกว่าในการแสดงของเขา อันที่จริง ประเด็นหลักประการหนึ่งของการแสดงคือแนวคิดที่ว่าศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกต้องมีความคลุมเครือเพื่อให้มีผู้นับถือ – ศาสนจักรต้องแสดงสีหน้าที่เป็นมิตรเพื่อให้ผู้คนเพิกเฉยต่อท่าทีที่ต่อต้าน อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์เกี่ยวข้องกับการตีความ เสมอ

Credit : เว็บแทงบอล